第九百五十一章:城乡宗族大不同（2/2）

约听见很多人在传金翠兰逛街的小道消息。还真是小道消息最可信啊。

到布政使司衙门时，终于有了新思路。如果新学始终得不到农村那群顽固保守一辈子就想安稳当农民的人的支持，未来再遇事，这股农村洗劫城市的路子肯定还会再来一次。这几乎是几千年的路径依赖了，遇事就率领农民洗劫城市。

农村有人，城里有财富。农村人动员成本低，城市人成本更高。洗劫城市这个路子如果没有其他机制化解几乎是个无解的存在。无论朝廷还是草头王一旦需要都会忍不住走这一步的。甚至还沾沾自喜呢。殊不知正是这个路径依赖压制了城市工商业更高形态的发展。

其实在新学之前，城里同样有很多宗族相互倾轧的。最近变好了，无非是有了更多的社团竞争。如果宗族不得人心，良民都更多向社团靠拢，寻求支持。最终宗族与社团形成了一个相互促进的机制。

宗族有天然的血缘亲情，社团择优各项技术、资料信息。往往是族老出面汇总宗族内各亲友的社团信息，再选重要的在宗族内宣传普及。

而农村，还停留在几乎只有宗族的样子。哪怕是建德、淳安两县组织了扫盲与租地合作社，但稍微能耐的都跑城里不回去了。另外农村基本还是按姓氏聚居，改变并不大。

但改变这些是有代价的。对于非技术工作而已，城里作坊招募流民的工钱要比去杭州乡下招农民便宜多了，而且还稳定。本地农民动不动就跑回家农忙。没有城里招工的经济刺激，想要自发变农村宗族枷锁为助力，那真是难如登天。