第275章 入骨的奴才；攻入酆都持鬼玺者，是新任酆都大帝（2/4）

吗？”

林弦的眉头蹙得越来越紧了。

但他还是没有说话。

李子逑又嘿嘿笑了两声。

“你们赤鬼军，一口一个封建……”

“但其实，要我说，这两千多年的封建，一次次的王朝更替，不过都是轮回……永远都是一个王朝推翻另一个王朝，权谋干掉了权谋，反反复复……农民暴乱也好，篡位夺权也好，都只想要“换个主子”……”

“什么封建王朝……到头来，除了顶端的那个王，下面的都是奴隶！！！”

“所谓的封建王朝，不过是另一种形态的奴隶社会。”

“那句话怎么说的来着……普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”

“普天之下莫非王土，意思是全天下的土地，都是王的。”

“率土之滨莫非王臣，这个“臣”字可太有意思了……不少人说，只有大清管人叫奴才，太难听了。看我们中原人多好，叫“臣”，这多好听，大臣比奴才高贵多了？”

“呵呵……狗屁。”

“实际上“臣”在古文中，是男性战俘的意思。妾，是女性战俘。不论是臣还是妾，在古代都是极其卑微的称呼。称臣、臣服，都是一个政权最卑微的局面，留一口气，就差没要你命了，和战俘是一个概念。为什么要留臣一条命，因为要臣来干活。奴才是主人的狗，臣是主人的牛马……在大清朝，地位不够，只能称臣。想自称奴才的还得有一定地位。”

“奴才是自己家里地位低下的奴隶，臣是外人家被征服的奴隶也就是战俘。”

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“所以“普天之下莫非王臣”的真实含义是：全天下，都是王脚下被征服的奴隶。换成现在话就是……全天下的土地所有权是王的，全天下人的所有权也是王的，王是征服者，老百姓只不过是被征服的奴隶蝼蚁。“

“奴才、臣妾、老百姓没有土地所有权，也没有人身所有权，这就是最标准的奴隶。全世界的所有权只在王一人一家一姓手里。奴才、臣妾、老百姓在理论上没有任何权，他们有的，都是王赏赐的。奴才多赏点，臣妾少赏点，老百姓凑合能活就行了。赏赐的东西有一个明显的特征，就是王随时可以收回。”

“这个东西就应该属于我，它也一直属于我，这叫权利。说属于我就属于我，说不属于我就不属于我，今天属于我，明天就不属于我，这叫赏赐。”

“从春秋时期开始，王们就懂得了怎样把老百姓编起来，不允许乱走，迁徙的权利一直都掌握在王的手里，让你迁你就得迁，不让你迁你就不能迁。”

“这块土地是自己的，自己可以自由支配，想卖就卖，想留就留，打下来的作物交一部分税，剩下的自己留着，这叫农民。”

“土地不是自己的，自己无权买卖，租来种，收成交一部分税赋，交一部分租金，剩下的是自己的，这叫佃农。”

“土地不是自己的，无权买卖，也无权来去，没有人身自由，这是标准的奴隶。”

“因为土是王土，人是王臣。”

“不论土地还是人民，都只是王的战利品。”

“帝王，是唯一的征服者，老百姓只不过是被征服的奴隶蝼蚁，甚至都不能算人，可以被任意压榨消耗，属于一种可再生资源，什么徭役劳役苛捐杂税，想怎么来就怎么来。哪怕遭受旱涝灾害也一样不能少，在古代没有真正意义上的赈灾，只有镇压暴民，奴隶蝼蚁爱死不死，反正还可以不断繁殖。”

“对于老百姓而言，能像动物一样有口吃的不饿死，就是最高的人生理想……”

“而阴曹地府……除了赤鬼部队，这一批摇着赤旗的疯子……其他所有的，三品阴官，无一例外，都是封