第33章 甲下任务（完）（1/2）

在行营里面的三天时间，一些东三省的异人也陆续来了。

最早来的就是东北马家和东北高家。

东北马家并不指的是姓氏，而是指的派别，马家是代表出马保家仙之意。

提到保家仙，大部分人都能说得上狐黄白柳灰，五大家仙。

其实，真实的家仙种类和数量并不单单只有五家，只要是能够成为精灵的野兽，都可以和人通过萨满仪式奉嗣成保家仙。

这是一种萨满传承里面，相辅相成的修炼法门。

而出马弟子修炼的「帮兵诀」本质上跟术士的修炼奇门术数差不了太多，都是重性轻命的修炼法门。

这里面就要提到精灵和神奇动物的区别了。

精灵是能够拟人化修炼的动物，而神奇动物就是觉醒先天异能的动物。

如果要类比的话，精灵就算是动物里面的华夏异人，神奇动物就是动物里面的西方异人。

为什么说是拟人化呢？

首先，精灵的修炼，除了在特殊气局之外，在自然条件下是不可能修炼到开启灵智，炼化横骨的地步的，这也是为什么大部分仙家都聚集在长白山的附近的原因之一，因为长白上就有这种特殊的气局，名为「长白仙乡」！

而自然条件下激活先天一炁的动物，因为身体和气味的变异，都会被动物的族群排除在外，最终形成新的种群，也就是神奇动物种群，华夏当然也有神奇动物的，看看《山海食谱》，上面大部分都是神奇动物，还有一部分类似陆吾之类能够炼化横骨的先天仙家！

特殊的就是，陆吾的道场在昆仑山，也就是说在昆仑山那边存在一个让动物修炼成精灵的特殊气局。

当然，精灵不可能一辈子都困在「长白仙乡」里面！

那么，精灵离开了「长白仙乡」之后还能不能修炼呢？！

答案是能，这还是当时萨满教的人开发出来的办法，就是把精灵的性的部分请到自己的内景之中，当做内景之神来奉嗣，不仅可以让仙家们继续修炼，也可以通过仙家的一些能力帮助萨满们解决一些麻烦。

萨满这个古老的职业其实传承很广的，在华夏叫做出马仙，在西方则叫做德鲁伊，你没看错，这俩本质上是一个东西。

传说中，德鲁伊能够变成各种动物，也是因为仙家附体的缘故，导致德鲁伊兽化了，拥有一部分仙家的特质。

有区别的是，德鲁伊喜欢奉嗣的仙家多是一些肉体本身就极其强悍的生灵，例如熊、鹰、老虎、豹子之类的身体某方面比较强悍的动物；而出马仙喜欢一些灵性十足的动物，例如聪明的狐狸乌鸦、灵巧的黄鼬老鼠之类的，因为这类生灵开启灵智之后的智商基本上跟人等同，相应的兽欲也被削弱了不少，交流起来也是比一些原本就不咋聪明的动物要流畅的多！

东北高家值得一提了，东北马家的活动范围主要聚集在吉省一溜，而高家则是在黑省一溜。

东北高家虽然没有家传秘术，但是还是有自己的特殊手段的，那就是制香！

高家的香品可是异人圈子里面的俏货，因为很多异人都会一些请仙降灵的法门，甚至一些炼器或者符箓都是要奉嗣相应神官和神明的，而好的香品能够更快地完成这一个流程，简单来说，就相当于很多人的加速器！

所以，高家传承这些年来虽然没有家传秘术，学得都是百家艺，但是因为这一手制香手艺，也是让圈子里面的人不敢小觑高家。

据说啊！

在清末民初的时候，趁着乱世，东南王家本来想吞并高家的！

毕竟，高家的制香手艺对王家的「神涂」来说用处太大了，王家家传的「神涂」其实就是画神像，让神灵降灵到自己所花的神像对敌的，而奉嗣神像这