第119章 寒冬已至（2/2）

的天空，随即调转步伐，走向了洁净地，而伊亚利恩则紧随其后。

因为有着空间结界的关系，洁净地就像是被隔绝出来的温室，不但没有丝毫的落雪，温度也仍维持在一个与外界相比略微显得温暖的程度。

但即便洁净地的空间里的温度下降的会比外界缓慢，这些空间中仅存的热量也会由于风雪遮盖住了太阳、失去热源而逐渐溢散。

莫驭有种预感，这场雪只是漫长冬季的开端。

而在这一个特别的冬季中，怒涛与冰雪之神——弗里尔斯，必然会用祂执掌的三分之一的自然权柄，掀起一场持久不衰的冰雪风暴。

在实际接触了秩序的权柄之后，莫驭才开始理解，三分之一的自然权柄，并不是将每一种概念都平均地分成三份，供三位神明执掌。

自然是一项非常巨大的权柄，它蕴含着无数关于自然的概念。

虽然日升日落是这个世界的意识无法进行操控的，但其他只要是属于这个星球上所发生的一切，都可以通过权柄进行管辖。

权柄，就像是这个星球的后台权限。

怒涛与冰雪之神，主宰风暴、水源、雷电，又是冰雪之神，温度或者说严寒，都是属于祂的领域，相对的，祂对种植方面的概念的掌控力就很低。

而生命树的概念则与植物、精灵、种植、生命之流紧密相关，与木系力量有着极高的亲和度。

万灵地母更偏向于生育与繁衍，是大地与火热的力量，也有部分的种植之力。

用莫驭这个游戏策划的眼光来看，那就是三位神明各自执掌着不同的自然要素，怒涛与冰雪之神得到的是风、水（冰）、雷这些偏进攻型的自然要素，生命树是木，而万灵地母则是土与火。

而自然要素之间又有着部分亲和，导致神明的权柄边缘各自重叠，比如说木与土相近，生命树与万灵地母则均对种植的概念有所涉猎，但两者毕竟还是有侧重的区别。比如说精灵们可以无土催生植物，万灵地母那边怕是只能从土中繁衍植物。

而木与水，土与水之间也有千丝万缕的关系，概念的边界不明，既为神明们带来了机会，也带来了争端。

克苏鲁侵蚀：异世界拯救计划三月天