第171章 四合院的消息（1/3）

关于摩托车会不会被人发现而引起轰动，王大山不太担心。

一是摩托车本来就个是坏家伙，不大修肯定不能开。二一个，此时很多执法机关的摩托车已经面临报废了，部队上早就淘汰了，一些报废淘汰的摩托车流落市面上也很常见。

如果有人问起来，他就说是在京城买回来一个报废品，别人也不会怀疑。

一个月后，王大山已经骑上了摩托车。

日本95式挎斗摩托，哈雷造型十分漂亮

机械厂的那位老师傅修车的手艺真是厉害，不但把车子全部拆下来进行了翻新，包括车架、发动机、变速箱、刹车系统，还更换了仪表盘、链条、轮胎等。

就连挎斗，也从一个废弃的老车上拆了一个下来，翻新之后装到了王大山的车上。

不愧是老师傅，有些零件已经完全锈蚀报废不能用了，这位老师傅就用机械厂的车床自己车出合适的零件装上。

可以说，王大山的摩托车经过一番修整，现在就像新的一样。为此，他付出了2000块的代价。

有人说为什么一定要把挎斗给加上，不加不行吗？

不加肯定不行，因为95式摩托不像后来日本的97式和其他型号的军用摩托，95式是被称为“两层摩托车”，它的尺寸和离地20厘米的巨大间隙，需要一辆侧车来稳定摩托车。

95型的主要作用是用来运送军官和护卫高官的，因此摩托车的外观非常高大精致，如果是一个个子稍微矮小的人来骑，双脚根本就支撑不住地面。

可以看下95摩托有多大，骑上去双脚根本撑不住地面

这天天气晴朗，王大山带着李援朝和李红军把摩托车从县里骑回道观。一路上巨大的轰鸣声响彻四周，路上行人纷纷好奇观看。

只见一辆超大的摩托车载着三人呼啸而过，路人无不咋舌不已，眼神中藏不住的羡慕之色，纷纷打听骑摩托车的人是谁。

王大山开车，李援朝坐在后座，李红军坐在斗里，三人兴奋之色溢于言表。有林场的人认出了坐在斗里的李红军，一些不熟的人也抢着和他打招呼，只要有人跟他说话，他就搭茬，恨不得让所有人都知道他坐了这辆大摩托。

那得意洋洋的得瑟样子，让人不由的想抽他的大脸。怪不得以前在林场他经常挨着，实在是活该。

1980年的冬季，一辆大摩托成为了红旗乡公社甚至是整个县里热议的话题。这个时候拥有一辆摩托车，比四十年后拥有一辆库里南要牛逼太多了。

这天是元旦，李援朝和李红军中午都在道观吃饭。席间王正风突然想起来王大山虚岁马上18岁了，可以正式入道门了。

1月3日是王大山阳历16周岁的生日，可以说这一天王大山就已经成年了。但他的农历生日是腊月初一，还要再过两天。到了腊月初一那天，他的虚岁18岁了，已经可以行冠巾科仪了。

所谓冠巾科仪，指的是出家道人正式成为道人的仪式，为道童加戴冠帽的一种仪式，类似于男子成人的冠礼和女子成人的笄礼。

道士初入道观，只是道童。道童先须在庙内出力苦行，培养功行，又称“行行”（音xínghéng）。冠巾拜师之后，方可成为正式道士。

王大山现在就还是道童，虽然他10岁的时候行了度牒传度礼，已经是一名道士，但他没有行冠巾科仪，也就没有道号。王家老祖宗规定，没有行冠巾科仪，不赐下道号不能成为道士，只能称为道童。

有人说冠巾科仪是全真派的入道仪式，不是正一道的。

其实并不是， 在《道藏?止一部》收有《太上出家传度仪》，北宋道士贾善翔编集。书中详细叙述了道士出家的目的和原因，是正一道士出家的威