第469章 仁义之名（4/4）

田秀解释了一下火炕的用途，却有人发出疑问：“丞相，在烧火炕的时候，产生煤毒怎么办呢？”

煤毒也就是后世说的一氧化碳，这时之所以不烧煤取暖，很大原因就是无法解决煤炭在燃烧时产生的一氧化碳中毒问题。

田秀作为穿越者自然有办法解决这个问题：“这个容易，在烧炕的时候，只要做一个烟囱，将烟排到室外，就不会中毒。”

尽管一些人将信将疑，但是火炕被推出去之后，经过老百姓的实测，的确是行之有效的。

随着越来越多的老百姓使用火炕过冬，火炕不仅在赵国地区被广泛应用，韩、魏、齐以及更加寒冷的燕国，百姓都开始大量的使用火炕。

火炕的出现帮助普通的百姓熬过了一个又一个难熬的冬天，这个小小的发明，与纸一样，都是跨时代的产物。

田秀也因为研究出了火炕，仁义之名被传播的更广。

在赵国你可以辱骂赵王，但绝对不能辱骂田秀。

田秀在赵人心中，已然宛若神明。

这让赵地的贵族变得忧心忡忡。

田秀的名声越发响亮，从民间百姓到军队朝堂，几乎所有人都对田秀交口称赞。

他的威望已经盖过了曾经的平原君，现在的赵国，只要田秀愿意，似乎没有他做不到的事情。

“如果我们继续纵容田秀，也许用不了多久，他就要成为第二个田乞了！”说话的是赵康。

赵康的话，也引来了房间中一众赵氏宗族的附和。

田乞当初就是依靠着自己在齐国的崇高威望，一步一步取代了齐国基业，并且为田氏代齐奠定了深厚基础。

赵康等人相当忧心，田秀用不了多久就要蜕变成第二个田乞。

“也许我们是时候该行动了！”赵康说了一句意味深长的话。

战国帝业