第146章 驭民六术（1/2）

“蔡琰那里的通信装置又断开了！”

看着眼前的通信面板，鹏举皱了一下眉头，

与蔡琰最后一次通信，还是在三日前，

这段时间鹏举一直尝试恢复通信联系，但遗憾的是，那边一直没有回信。

至于发生了什么，鹏举倒也知晓。

随着时间进入冬日，长江以北的大周，已经进入了农闲的时候。

而随着青壮空闲下来，一场席卷中原的动乱也发生了。

而蔡琰所在的洛阳，也成为了风雨飘摇的漩涡中心。

而放置通信装置的大殿，似乎遭到了内应的破坏，

所幸，鹏举从空间站上看到，洛阳城并没有被攻破的痕迹，

蔡琰所在的皇宫也为出现破坏，

蔡琰大体上还是能掌控洛阳城的局势。

而他也在加紧准备新的通信装置，准备投放到洛阳。

……

“大周的局势还是糜烂到了这种程度。”

蔡琰毕竟是女子，

从夏商到如今的大周，近三千年的时光里，还从未有女子称帝的先例。

蔡琰的行为，在法理上便难以得到认同，其行为也更是损害了一大帮士族的利益。

动乱已然是不可避免的，

可让鹏举感到疑惑的是，按照他遗留的方法，这大周明明治理的不错，粮产充足，这些年也无大饥荒。

为何百姓还要跟着士族造反。

按理来说，在这片土地上，百姓只要有口饭吃，大多都不会造反。

“为何如此？”

他突然想到前段时间，甄宓曾和他询问过什么，

记得在江东发生叛乱时，甄宓带着十分困惑的情绪，向他咨询了一个问题。

甄宓曾问他，《商君书》的驭民六术是否正确？

作为非历史专业的航天员，商君书并不在他的涉猎范围。

所幸空间站庞大的数据库中有相关的内容。

当看到所谓的驭民六术，鹏举十分诧异，甄宓竟然带有这种思想。

《商君书》是秦朝变法的指导思想之一，

其中驭民六术，便是指的，弱民、愚民、疲民、辱民、贫民、虐民。

使百姓愚昧麻木无想法，使百姓疲惫不知反抗，

使百姓无余财而收归王朝，使百姓无尊严而随意驾驭……

这种逆天的思想，冲击到了未自来文明世界的鹏举。

而对于这种想法，历史已经不止一次，从多方位多角度，验证其错误性。

而相较于给甄宓解释其错误性，鹏举更好奇，甄宓是为何产生这种错误的思想。

而甄宓回答，却让鹏举有些不知该如何评论。

当初她平定夺船之乱时，曾见过许多未曾见过的场面。

那些明明富足，且生活安定的百姓，却又去反叛，其中虽然有世家大族的鼓动，

但一些百姓却有是自愿加入其中反叛大周。

这些百姓不是为了生存问题，仅仅是为了不成为女帝王朝的子民，便要冒着杀头的风险去反叛。

在那个时候，对于那些人来说，意识上的认同已经超过生存上的需求。

而面对这种复杂的社会政治学，鹏举也只能从人类近千年的战乱历史中，寻找一些答案。

人的需求是无尽的，在食物满足的情况下，便开始了思考，

一旦普通的人，开始思考，便会导致很多麻烦。

意识、宗教、人种、文化……很多时候这些问题，所激发的矛盾，甚至会超过人类最底层的生存权。

而几千年前让秦国崛起的商鞅很早便认识到