十一章 紫兰轩（2/4）

着两个发髻，各种头饰点缀，具体是什么孙毅不太了解，说不上来，但，很美就是了。

“不知两位公子想听什么曲子？”清亮柔和的女声响起，让人感觉很是舒服。

“韩非兄，我对音律无甚了解，还是你选吧。”说着，孙毅盘膝而坐，只等听乐曲。对于跪坐，他实在不喜欢。

韩非选了一首曲子，孙毅也不熟悉，但听起来，确实不错。紫女取酒至此，饮酒听乐，却是人生乐事。

而后时日，韩非每日近乎无所事事，孙毅则投身修炼，以期打通任督二脉，周身气血自动，踏入周天宗师之境。

而且练气养神的功夫还不能拉下，在孙毅看来，天行九歌并不只是内力武功的世界，练气养神的功夫也不少。

例如百越的功夫或多或少都带有幻境，阴阳家的阴阳术也大都是以己身元气驱动天地精气元气，是以奇诡莫测。

所谓练气养神，同炼精的武道一样，都分为六个境界。练气分为入门的定气、引气、淬气、观气、行气、明气六重。

引气境界，也就是武道的伐经暗劲层次便可牵引天地精气元气进行攻伐了，例如像焰灵姬一般生成火焰，血衣侯的寒冰。不过想要达到这两者的层次，引气是不够的。

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而且焰灵姬的火焰掺有幻术，血衣侯的寒冰也与其高深内力真气有关，并不是单纯的练气手段，也正因此才更诡异。

至于养神，分为文道与仙道。说起来仙道确实广博。无论精气神，都有仙道修行之法。

系统给出的仙道养神法与阳神里的仙道略有不同，到时和孙毅世界里的流派相仿。因为精气神同修，为了避免冲突，并不如阳神里立刻出壳。

仙道与文道的具体境界分为入定/念动，灵光/正念，蕴养，显形/立意，附体/见性，鬼仙/明心。

仙道求长生，而长生多波折，故而仙道护道之法很是繁多，而文道则是教化，求的是泽备苍生，护道之术很是缺乏，但对于魂魄的淬炼却还在仙道之上。

孙毅考虑一番，正如同气血武道与内力武道一般，文道与仙道其实并不冲突，在体为文，出壳为仙。

不同于实中之实的炼精武道，练气养神对于资源的要求较弱，但对境界的要求更高。

总结起来的话，就是越是虚无缥缈，对于物质的要求越低，对于境界的要求越高，也就是对于悟性的要求越高。

而孙毅悟性超凡，是以自一月前开始练气养神至今。孙毅的练气养神的修为具都达到了第二个层次，即引气与灵光/正念的层次，距第三个层次也不远了。

但现在有一个问题，那就是，孙毅该想想怎么赚钱了。俗话说穷文富武，破家修道，虽然修道对于资源要求低于练武，但，终究是需要的啊！而对于虚无缥缈的气与神有效果的，肯定不是烂大街的东西，而少，往往意味着贵啊！

练武，你吃肉就能增长气血，但进补元气，滋养魂魄可不是吃肉就行的了，单凭肉身自我转化，那可太慢了，即便有秘法促进，也是有限度的，不然反而会伤身。

“韩非兄觉得这炒菜如何？”入住韩非府邸的第三天，孙毅找上了韩非。

春秋战国时期，厨师的地位还不算太低，远的伊尹不说，近的如春秋时期差点接管仲的班登临齐国相位的人渣易牙也是厨师。

“嗯，确实味美，远胜如今烹饪之法。”韩非想了想，咽了口口水说道，风餐露宿的那一个月还不怎么觉得孙毅手艺如何，回到府里材料齐全才知道，孙毅这手艺，绝对不比其武艺来的差：“君行怎么说起这个？可是为财发愁？”

“哈哈，我为修行，日食斗米一羊，还要各种珍惜宝药滋养，花钱如流水，总不能花韩兄的钱