第二卷 位面争霸 第一百八十五章 物竞天择（1/2）

白无常谢必安接着说道:相传，“鬼子母”对自己的孩子却十分爱怜，佛陀乘其外出，将其幼子隐匿。鬼子母归来不见爱子，陷入惊悲狂乱之中。最后她不得不向佛陀哭诉失子之事。

佛陀对她说，你有五百个孩子，现在少了一个，尚且如此，世人只有一、二个孩子的，失去了心爱的骨肉，不知有何等悲伤。鬼子母闻言果然顿悟前非，悔过自新，信奉佛教。

摩利支天，也作摩利支提婆，意为“阳焰”，或“威光”，实际上是古印度的光明女神。相传她是帝释天的部属，又常随从日宫天子。

当日宫天子出巡时，她在前头飞走如箭。她最大神通是能隐身。由于能隐身，故而无人能害，无人能缚，因此她为武士所特别信奉。

日宫天子，作为佛教护法神，又称日天、日天子、日宫天子，异名宝光天子、宝意天子。

月宫天子，又叫月天子、月天、大白光神、野兔形神、宝吉祥等。月天住于月宫中，据佛经描述，此月宫是正方形建筑，边长四十九由旬，共有七重垣墙，七宝所成。

殿中有一青琉璃做成的大辇，高达十六由旬，宽八由旬。月天据说是大势至菩萨的化身，故称“宝吉祥天”。

又传说，有狐、兔、猿异类相悦，帝释天欲验证修菩萨行者的道行，降灵应化为一老夫，让三兽为他觅食，只有兔子空手而归!

一激之下，兔子就让狐、猿找来草木樵苏，兔子竟毅然投身由樵苏点燃的火中，以求为老者充此一餐。帝释于是恢复原形，让兔子灵魂升天，寄之月轮，此即月宫天子，故又称“野兔形神”。

娑竭龙王，又作娑伽罗龙。意为咸海之龙!

阎摩罗王，又作阎罗、阎罗王、阎魔王、焰魔罗王、琰魔等。意思为“缚”，缚有罪之人。阎罗本为古印度神话中的管理阴间之王，在业已出现。听说原为兄妹俩，都司职管辖阴间，兄治男犯，妹治女犯。

一般寺院供奉的正规诸天，即限于以上二十位!

杨卓超问道:无常大人，我有点不明白。这二十诸天原为天竺印度教的神仙。其中的阎摩罗王、多闻天王、持国天王，等等与寰宇中土佛教的四大天王及十殿阎王都有相似之处!这又是怎么一回事呢？

白无常谢必安点点头说道:上仙说的没错!在寰宇地球上确实是这样子的。但上仙有没有想过，“空间大位面”是一个包含了所有一切，应有尽有的种族与门派教宗的地方!就像这里有着各种肤色的人类，也有着各种各样的宗教信仰。

但这里与寰宇地球相比，所谓的“科技文明”却还不如现阶段的寰宇地球!这又应该怎么解释呢？

杨卓超沉思了片刻后说道:“科技文明”寰宇地球强于“空间大位面”，但“修仙文明”，空间大位面又远远强于寰宇地球!但显然这里的顶级力量，却强大于寰宇地球太多太多.....

这.....应该怎么来解释解答呢？杨卓超就差抓耳挠腮了.....!

白无常谢必安说道:上仙也毋需纠结这个问题，时间终将会证明一切!只是我觉得现在的寰宇地球，已经越来越不适合那些凡人居住了。不知道以后，他们会不会最终放弃那片家园!

就因为从古至今“空间大位面”包容了一切的事物及种族，渐渐的一些种族之间便融合在了一起。而宗教派别也是一样，现在很多东西都与当初创立之时不一样了!

今天可能我会借鉴一些你好的东西拿来我用，明天可能又被别人把一些我好的东西直接借用了!这就是“大融合”。也是万物生存的法则~物竞天择!

正因为有了物竞天择，适者生存!这“空间大位面”也一直保持着欣欣向荣的局面。近千年来虽然基本上算是风平浪静，但这也许也是一种假象，一种表面上平静的假象.....