第145章 更为炙烈（2/3）

却为姚广孝打开了一扇以非同寻常视角审视世界的窗口。

那些长期未有人开启过的佛家经典，给予他独特的洞见和理解。

正是借助于寺庙里的佛学修行之路，使他区别于旁人在寺庙建筑的建设上不遗余力，在人人都想通过增加农田面积来增强寺庙力量的时代，他以全新的形象，与芸芸众生之中脱颖而出。

归根结底，这个世界上确实需要一些能真正担当重任的灵魂。

阅读佛经，虽看似平凡至简，对苦难大众的福祉并无显着助益。

而对于自称佛门之士，尤其是佛门大地主来说，则犹如在泥泞的小路上意 ** 见了一蓬软绵的羊毛球。

人心自有神只窥测——虽然大多数时候，这些黑化的心灵不会把这句古老格言奉为口头禅，却未必不会受其影响潜移默化。

对于身为佛教信徒的大富豪而言，也非例外。

纵然他们不曾深刻理解佛教真意，亦曾朗诵佛经几句。

毕竟作为靠佛教之名维持生计的教派，功课自然不可少。

一旦到了要站在众民面前传布佛陀之仁慈之时，不能展现出佛家众人的形象，则会失了面子，如同在信众面前撕开了自己的护身符；更严峻的现实是，一旦这样的伎俩被识破，他们追求的那份坐在高山之上、俯瞰众民辛勤劳作的奢侈梦想，则将成为遥不可及的幻影。

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因此，在背后施用暴力之际，明面上总还需要有一名具备道德修养的高僧持续为他们的假象提供支撑。

而恰逢此时，这个真真确实读过了几页佛经的人物，自然而然成为了众人心中的首选。

在掌控着寺内权力的 ** 看来，年幼却饱读佛经典的姚广孝除了给寺庙增添几分书生气之外，不可能触及他们核心权威的地位。

寺庙虽然与外面的世界不太相同，但其严谨的阶级制度，比起常见的地主，更加森严。

最重要的是，寺庙里有一套它们自己的人才评定标准。

换句话说，寺庙中所有人职位的升迁全都掌握在决定权者手中。

而像杨广孝这样的无背景、落拓至於寺庙里谋生的角色，是他们随意操纵的最佳选项。

因此，他们最开始可能还对杨广孝有所提防，但当他们看到了这般看似读书人模样的僧人，实际上真正在众百姓前宣扬佛法後，任何人都心中的警觉逐渐放下了。

每一场都需要能够掌控局面的角色。

杨广孝正经扮演了这个角色，在心中对於整个事件的深层理解一片空白的同时，也开始为寺庙的权利阶级带来莫大之利。

这样的情形稍久一些，人们放下疑虑，并开始赋予杨广孝更大的权力。

毕竟，这个时候并不存在“马跑不跑”但不吃草的情况。

即便不论长久压抑杨广孝，有着使这个人突发奇想、从读书人的态度改变的可能性；更关键的是现在杨广孝已经成为这片土地上的多位佛教寺庙共同推崇的人物。

这样一个意外红透一时的和尚做起事来，自然而然要给他多一些授权。

颜颜，在啃食蛀鼠几本佛经的同时研讨了好几个年头，终於等到了这乱世中期望已久的机遇。

然而那群曾经指望凭借着杨广孝这个品牌，在大地上运用两重手法欺压百姓，的佛教土地地主，直到此刻仍然未能意识到自己那份傲慢所会引起的灾难有多大。

握有着下放出来的权利，以一个内部人的身份，控制着这股力气。

这让杨广孝手头得到的东西远超过原先这个大和尚对整个事件的期许。

若是一般人面对这类情况，多半会因意料之外的事件而招架不住迎面而来的机会