第72章 龙宫异变 温养灵丹（3/4）

腰里又伸出一个头来，将八戒咬去，欢喜贺功。这恰似它斜着飞行瞥见目标，偏听偏信疯狂撕咬，完全与“四勿”背道而驰，却不知借鉴和警戒，狂妄地自称英雄。此时，行者复变螃蟹，咬断索子，救脱八戒；使个隐身法，偷出钉钯，递与八戒。螃蟹，有解脱之意，象征着困难的消散。隐身，则意味着潜藏，是光明的小孔。这正是解脱纠缠，让八戒潜藏修行戒性。

八戒打进宫殿，破门碎器，惊起老幼。这无疑是振奋精神努力修行，除旧生新的关键下手之处。行者忽见追赶八戒，就半空踏云雾，一棒打烂老龙头。此乃眼明手快，扑杀偷心的老贼，是用一个方法抵御众多的不二法门。正如薛文清所言：“万起万灭的私欲，扰乱我的心很久了，应当一切决去，以保全我湛然、澄然的本体。”这一棒打杀万圣老龙，使得碧波潭就不会被乱石所混淆。

然而，万圣老怪无知而偷窃，是沉溺于爱。这就如同心中虽具众理却不能辨别是非，名字虽叫万圣，实际上是多偷。能够灭掉偷窃之心，这个怪物就容易消灭。而九头孽邪多见而作贼，是依仗自己的智慧。就如同意识依附外诱而四处奔驰，名字虽叫九头，实际上是十恶。贼党众多，它的邪性难以消除。必须进行大规模的讨伐，如同秋天的肃杀万物，才可以惩处邪恶并革新。当行者忽听得狂风滚滚，惨雾阴阴，仔细观看，乃是二郎显圣七圣兄弟。二者，是偶数；七，是少阴之数，对应的时节是秋天。《道藏歌》说：“白帝行气道当新。”这无疑是除邪的大好时机，大手段，所以说：“倒是一场大机会。”

秋天的气息能杀死万物，但天心的仁爱却在其中运行，杀中有生。草木枯萎而万宝成熟，这是天刑施行，顽劣残恶被歼灭，民众的意志严肃，君子秉持正义修养自身，而欲望断绝、道德修养得以提升，这都是去除污垢、革新自我的道理。道贵在自知悔愧，方能获得成功。大圣因为“曾受降伏，不好见他”，这是自知悔愧。八戒请住真君，与大圣话旧说因，即在二郎营内欢叙一夜，待天明索战。此中有周公兼三施四、坐以待旦的大义。

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八戒打死老龙的子孙，细犬咬下九头虫的一个头，怪物逃生，为何止住不追呢？因为孽种全部铲除，已经平定了巨魁的巢穴；杀一儆百，姑且打开自新之门。叛逆的首领必须诛杀，这是为了留下鉴戒；贼党的依附者或许可以宽恕，这是为了彰显至仁。“至今有个九头遗种滴血”，这意味着完全用刑罚来快速解决一时之问题，不如用留下一点刑罚来警示万世。犬发出口中之声，示意审判罪犯以处决凶恶之人。戌为九月之卦，寓意着将宝藏藏于火库。学者要斩断欲望、修养真诚，深刻自我刻责，树立德行、建立功业、着书立说，保存那一点点与禽兽不同之处，就要这样做。

行者变化成驸马的形质，讨出两匣宝贝，这是化邪为真，从一获得二。八戒扑杀公主，提出龙婆，留置塔内，这是戒除妖冶而显示出慈悲之心，舍弃次要保存仁心。国王究明不朽的舍利，并获天生灵草，这是解除冤屈、珍惜德行，照亮幽暗、明晰玄妙。三藏将佛宝安放在塔顶，将龙婆安置在塔心，行者“将芝草把十三层塔层层扫过，安在瓶内，温养舍利子。这才是整旧如新”。这是修养自身、砥砺德行，步步脚踏实地，步步都是天宝，哪里是那些空谈虚幻领悟、对着塔谈论相论的人所能比的呢？

国家号称“祭赛”，展示宝贝却不积蓄德行；寺庙名叫“金光”，光芒流闪却不宁静。这深刻地警示着修行之人，不可只注重外在的表象与财富，而应注重内在德行的积累与心灵的宁静。只有通过切实的修行，控制好自己的眼睛，戒动、戒耳、戒口，以达到真正的明，才能在修行的道路上不断前进，化邪为真，获得真正的天宝。

从丹道视角来看，蕴含着深刻的修行寓