一百六十章 奈何桥往事（一更）（2/4）

没想到，三招之后，他们两个就败下阵来。

秦画在撂倒两人之后，摘去了他们各一只眼睛。

这是，鸠浅才明白，原来他们的眼睛是这样被人挖去的。

秦画残忍的手段使得鸠浅觉得心有余悸。

甚至，鸠浅当时感觉秦画就没有把奈何桥上的两人当是人，而是当成畜生。

秦画来此的目的就是那两只眼睛，得到之后便带着被毁去容貌的男子离开了。

然后，被挖去双眼的两人缓缓从地上爬起来，相互搀扶坐到了桥头。

不久之后，鸠浅看到了哼着小调的自己来到了桥外…

梳理一下看到的东西，鸠浅觉得恍若隔世。

但是，外界其实只过去了三天。

“他们把他们的眼睛给了我。”

鸠浅透过倒影，看着站在自己身边的这些人，觉得有些不真实。

鸠浅转过头，身边没有任何人影。

“绝技，通明！”一对莫约十丈大的紫色眸子出现在鸠浅身后。

鸠浅还是没有看到任何东西。

然后，鸠浅重新看向水里，水中倒影对他做出口型道“我们死了。”

“荒谬，你们死了我怎么看得到你？”

那人继续做出口型“因为你是镜子。”

“呸！”

鸠浅下一刻便伸手打散了水，拔腿就走。

说他是镜子？

简直荒唐！

… …

竹屋里。

众人围着老人而坐。

“这个世界名为有仙界，仙字是后来加的，原本是称呼为有界。”

“有界，就是什么都有的地方的意思。”

“在有仙界，关于人死去后的归宿，世间大致有三种猜测。”

“一，转世轮回。二，消散在天地间。三，弥留于世间。”

“三种，分别代表了万事万物存在的三种状态，重来，消失，存在。”

“其实三者并不对立，只是为了有所区别，并且大家都不喜欢用别人的定义，很多东西都是互通的。”

“佛门，例如风雪庵，他们就信第一种，认为人死了会转世投胎。”

“儒家各门派信第二种，认为人死了就是死了，神魂消失在天地间，重新来过的是另外一个人。”

“至于那些一心向道的道家门派，便信第三种，认为神魂一直存在，是一种决定生命起源的东西，人死了只是因为没有能量聚合出一个能够生命存在的完整体。”

“他们觉得生命是上天的馈赠，比死亡更值得人去珍惜。这一点，我们齐一门也赞同。”

“只不过我们齐一门是信第二种。我们认为，昨天我，今天我，明日我，是三个我，只不过互成因果。”

“死亡是一种常态，每个人每时每刻都在死去。”

“与生不同，死亡随处可见，但是生并不是随处可见，因此生更加珍贵。”

“但是，信归信，世界上总有些东西暂时我们无法解释清楚。”

“比如说，很多地方会因为其存在的特殊性，保留一些以往人存在过的痕迹。”

“比如说，齐一门。”鸠浅突然插话。

老人停下了讲述。

他想说的是奈何桥，但是齐一门？

众人看着鸠浅。

鸠浅想了想说道“我说我看到了齐一门里的先人了，你们信吗？”

众人眉头紧皱，半天不可置否。

老人抿了抿嘴唇，说道“可否告知我们他是什么样子的。”

鸠浅闻言，要来纸笔，凭着记忆将他在水中倒影中看到的人的样貌画了下来。

老人拿过去一看，递给了齐一。

齐一看着画功不怎么地的一幅画像，