第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第三十七节 两阵营（3/4）

重。

胡山雕建观已经五天，除了附近的“茂河堡”有人来过外就没有其余人抵达，胡山雕决定去问问这些人愿不愿意当“仆”。

或瘫坐，或痛哭，或望着湖水发呆，不管何种表现，这群人都注意到沿着湖岸缓步行近的胡山雕。

“红金骷髅袍？”有人惊呼。

胡山雕此时穿的是“青冥长袍”，但这件长袍在胡山雕建造“赢勾观”成功后，款式，颜色等等就变了。

青色变成了“红色”，类似铠甲的款式也变成宽袖束腰及膝长袍，袍角镶嵌着“金色”，胸袍处绣着巨大的骷髅头颅，背处绣着层层叠叠的骨山，宽袖内绣着“赢勾观”三个篆字，这件“红金骷髅袍”就是“赢勾观”的制服。

制服不以胡山雕的意志而改变，它是在道观建立后自然出现的，在赢勾“意念”覆盖区域内，这件道袍具备隐藏的属性，也是胡山雕自由往来“嘉茂湖”凭仗。赢勾观肯定是新建的且没有前例，但红金骷髅袍却是有旧制，否则，也不会被认出来。

太上老君是一个庞大的集团，是集团就必然存在着派系，红金骷髅派系在夏朝时期是一个大派系，此派系以奢华著名，也以贪焚闻名。

胡山雕也只知道这些，并不知道红金、骷髅头颅及骨山代表着什么意思，赢勾这位随身老爷爷居然也不知道。胡山雕以为只能从“太上老君”典篆中去获得相关信息，却没想到这群“难民”中居然也有知道的，那就更不能放过他们了。

在观灵赢勾的威压下，这群人中只有梯位没有超过赢勾的，就无法挣脱威压束缚。不过，赢勾走的是“玄士”之路而不是“玄径”，他表示自己换算过来就是“首梯”，胡山雕不想跟这老不死的争辨，就等着某天有首梯降临打丫的脸。

“何人为长？”

胡山雕鼻孔朝天的问道，态度这么傲娇也是赢勾提议的，赢勾说在嘉茂湖，他是天，胡山雕就是地，两者合起来就是“天地”，首梯来了也得趴着。胡山雕忽略后面的话，采用了前面的提议。

跪满一地的人中有位努力想抬头，但跟赢勾实力相差太远，头没抬起来，脖颈却是差点断了，吓得不敢再有所动作。不过，他的一番动作也没白费，赢勾撤掉对此人的威压，使得此人重重的松了一口气，带着颤音回话。

“程知银见过同人。”

玄修即是上人，同为玄修就是同人。

程知银话音未落定就喷出一口血，赢勾认为他没有资格跟胡山雕平起平坐，换过来岂不是说此人与他也是平等地位？

胡山雕暗骂，地位重要吗？人才才是重要的，你把他威吓死了，去哪里找会“炼术与火术”的玄修来建“玄藏阁”？赢勾虽然厉害却只是观灵，观主天然压观灵一个头，赢勾被胡山雕一骂也就不敢再发飙。

胡山雕也不绕弯子，他说，我知你等来历，而今只有此处方能庇护你等，你等若是不起誓为我之仆，就全入湖洗个澡吧。

千辛万苦从郢都逃出来自然都是惜命的，尽管为仆让他们羞愤难忍，却也仍然有二十人愿意低头，程知银就是其中一个，其余六人倒是刚烈，死也不肯为仆，就被赢勾扔进了嘉茂湖，增涨了一些“死气”。

但事实上，为仆的话只是胡山雕用来测试这些人的“骨头”硬不硬，他如今是越来越不相信“黄天后土”，也就不愿意跟人签约。另外，赢勾的存在就断绝了这些人离开的可能性，不让这些人为仆，也能让他们保持积极性。

果然，在胡山雕一脸笑容的说“岂会真的让各位同人当仆，来来来，都起，都起”。

二十人相互搀扶的站起来，一五一十的说出自己的情况，他们能逃出郢都，除了没有安全感必备后路外，玄修实力也发挥重要作用。二十人都是玄修，没有九梯，八梯占据十九人，七梯有一人，此人就是程知