卷一 初试啼声 第四十二章 奇怪的初梦（2/3）

声。花林糖类似中华的江米条，是奈良时代由中华传来的，是裹了一层黑焦糖的和果子，颇受婆婆与妈妈的喜爱，但小孩们因为它外形不好看，都不喜欢。

直秀只好拿出从长崎带回来的高丽饴和唐人饴发给大家，孩子们一片欢呼。英子帮直秀拿出各种果子款待孩子们，虎之助和学次郎给他们倒茶，防止孩子们噎到了。

本来直秀是做了“御年玉袋”的，就是扶桑后世的压岁钱，每个布袋里面装了二十几枚铜钱，结果英子告诉他 “御年玉”是供奉的镜饼，在正月十一日大家会把镜饼切开吃掉。ii

扶桑民间认为人的灵魂是随着时间增加的，把每年分到的灵魂加在一起就是自己的年龄。供奉的镜饼沾有年神“岁徳神”的气息，，因此被称为“年玉”、“年魂”。吃掉镜饼，含有“分享年神的魂灵，收获一年份的力量”的美好意义。

虚岁的说法也是由此认知来的——当人还在母亲的肚子里的时候就已经具备了灵魂，所以孩子出生的时候就已经一岁了。

直秀受前世思维影响做了一堆“御年玉袋”，结果没发出去，这到没什么大不了的，以后孩子们过来学兰学的时候，当课堂奖励好了。但直秀有些担心，穿越者是不是都有精神分裂现象？英子一说御年玉是镜饼自己就有印象，不说自己就以为御年玉是压岁钱，这么搞下去前途堪忧啊，精神分裂如果再不幸加上人格分裂，妥妥地奔向衣来伸手饭来张口的不归路。ii

直秀想了一会，穿越类似中彩票，只不过这个彩票中奖后的结果比较坑爹，来都来了，也别瞎担心了，改变不了就闭着眼享受吧。

等孩子们吃完果子，直秀让两个学生帮忙，把昨天买的一堆风筝、手鼓、面具什么的分发下去，孩子们就各自分群玩起游戏来。

江户时代孩子们常玩的游戏除了双六、福笑、贝合或百人一首之外，还有放风筝、竹蜻蜓、町火消、鬼戏、剑玉、御手玉、独乐、羽板球等游戏。

放风筝、竹蜻蜓与中华同名游戏内容相同。

町火消是一种扮演游戏。消防员因为救灾而形象高大美好，江户时代的孩子也喜欢扮演消防员进行救火的游戏。江户时代的消防队长叫“火消头”，作为江户三男之一是民间小孩子们的偶像——江户三男是江户民间偶像，包括火消头（消防队长）、力士（相扑手）、町与力（探长）。ii

鬼戏就是中华的捉迷藏，选择一个人是“鬼”,其它人藏起来,然后鬼到处找人,第一个被抓到的孩子继续当鬼。

剑玉又叫“技巧玉”，是在十字形状的“剑”柄上连接一个带洞小球所组成，是扶桑最具传统特色的玩具之一。玩法是手执“剑”柄将球抛起然后套入木柄中或者“剑”的凹陷处即可，在孩子们中的人气相当高。

御手玉是把红豆、米、川谷的种子装入小布袋中缝制而成的小玩具，玩法类似于中华北方的抛嘎拉哈。这种游戏的玩家一般是女孩子。

独乐就是陀螺，不过扶桑独乐只要用手指转动中心轴承就能玩，也有用短鞭使其持续转动的玩法。

羽板球是在室町时代（1336年－1573年）从中华传入扶桑的游戏，类似羽毛球。人们相信羽板球能够祛除厄运，在江户时代的年末有赠送“祛除邪气的羽板”这一风俗。羽板球因代表驱逐一年的厄运、祈愿孩子们一年的健康成长的含义而为大家所喜爱——其实，羽板球被孩子们喜爱的根本原因是押绘羽子板好看又好玩。ii

平时和孩子们玩耍，下午看看书，时间很快就到了正月初七的人节。人节也是幕府的官方节日，有早饭吃“七草粥”的习俗。人节也是从中华传过来的节日，中华的人节据说起源于庆祝“人”的生日，后来在祈祥祝安外又添加了思亲念友的气氛。唐代名诗人高适的《人日寄杜二拾遗》诗中有“今年人日空相