第三十八章 战前（2/3）

给松前家交钱的话，傻子都不干啊。

交易达成，广忠暗暗谋划如何折腾这两家新人，但面上还是比较和煦，要求这两家赶紧交预约金并尽快赶到各运上屋开工，不要影响了“领民”的生计——这时候阿依努人就不是土人啦，又变成了松前家奉公守法的领民。

虽然没拿到宗谷，但长次郎也不着急，他在松前町大肆招人，把原来钱屋的伙计和护卫雇佣到手近两百人，这才和桂滨屋的富太郎开始商量如何开发手里的运上屋。

在长次郎在松前做生意的时候，白主却沉浸在一片欢乐之中——原来白主，不，崛家又收了42名家臣。

之前白主人少，来的流民只要表示服从统治，那立地就是见习足轻，再经过三个月的训练，只要识字勤快、干活不偷懒，那就去了见习两字，正式成了武士老爷。

但从去年的10月后，就再也没有这种好事了，当时新到的百多名移民中的壮年男子，都是以平民身份为奉行所工作。虽然福利待遇差不多，白主也没有啥平民给武士跪拜的规定，但武士是老爷的观念深入人心，这些人日夜盼着也能成为武士。

直秀去年十一月借着放任大家经商的机会，从番组里请退了一些人，又从新移民中选拔了一些补进队伍，更新了基层番组的人员。补进番组的新移民，只要能熬过训练自然成了足轻，但其他新移民却愤愤不平，平时他们也参与了军势训练，也是预备足轻，而且平时活也不少干，为啥足轻有他没我？

而且钱屋第一批投奔直秀的有三十六人，都是有一技之长的船匠、店伙和护卫，现在都是崛家家仆，这些人也平时没少跟直秀提及，“老爷，要提拔也要先提拔自己人啊，就算不论亲疏，我们这些人也更能给老爷带来财富不是？”

按原本直秀的想法，是个人都给弄个武士身份，到时足轻满天飞，大家都是苗字带刀，不是挺好的？但包括各组头和前面提拔的足轻都表示反对，“没有功劳不可提拔为武士，赏罚不公乃取祸之道。”

取个狗腿，但直秀也知道传统观念的厉害，自己羽翼未丰之前还是老老实实做人的好，但白主缺人这点大家也都同意，所以商量后决定只要满足以下条件就可提拔为足轻:

首先要识字，不用能吟诗作赋，能认识和书写常用字就可以。

汉语号称世界上最复杂的语言，常用汉字才2500，扶桑语如果能会2000多个词语，基本上交流就不会遇到障碍，直秀发了狠，后来的人，包括前面的人，不会2000词语全都滚出番组。

结果就是乡学举办的各种识字班爆满，民间也有开识字班的，算是开了后世补习班的先河，同时看图说话的画本满天飞，因为孩子的学习力更好，白主又是免费的五年幼儿教育，因此各家大人找自家孩子补课的比比皆是，一冬天都如此。

英子也出来凑热闹，逼直秀和各组头通过了姬武士的选拔条件，结果广大妇人也热切起来。

可以做足轻的第二个条件才是军势技能，第三个条件是贡献，只要认真劳作的都算对奉行所做出了贡献，连在街边卖艺也成，只要有正式的谋生手段、没有作奸犯科的记录都成。

考虑到奉行所全民皆兵，不参加番组的成年男女都要接受军势训练，加上姬武士的规定，那就是任何人都有机会做足轻，看起来和原来直秀全民皆武士的想法好像也差不多——其实还是有差距的，在其它职业的综合福利超过武士待遇之前，谈全民苗字带刀真的不太现实，否则很容易削弱番组的战斗力，这就是穷兵黩武时期的特性，要靠更多的特权来维持战斗力。

能做武士老爷激发了移民的努力，包括原来钱屋现在是崛家家仆的人们也拼了命学习，最终公议通过四十二人可以成为足轻——这些人不必非参加番组，做商人或干别的一样可以享有足轻身份。