第三百六十四章 长安乱（十五）（2/3）

他们三个在帝都联手对抗南山顽石，是由徐观用玉佩吸纳天地之力，快速转化成真气，在使用老天师的传渡秘法传给他两个的，当时三个的身体可以说是共同组成了一个蓄水池，而池中水就是真气。三个人共用这一个大蓄水池，之间的真气互通有无，每个人都对另外两个人体内的真气容纳量，和其他的状况，都是非常清楚的。

所以徐观的功力有多深，两个老道心知肚明。他俩知道，依照常理来看，即便是有玉佩的加持，徐观也很难轻描淡写地处理掉这近三十万头怪物。

“实不相瞒，当时予被巫妖族巫彦护法绑架，带到了一个秘密地方。在那里，予学会了一个当地的术法。”徐观含糊地回答。

“我记得在帝都时，你的身体状况很不好。强行与南山顽石比拼功力的那一招，那等磅礴的真气，绝对不是人体的经脉所能承受的。难道你的经脉就没有受损？”封尘疑惑道，要知道，修炼者的经脉一旦受损，轻则年才能恢复，重则一辈子废人，怎么可能在数日之间就恢复功力，还精进这么多？

“予当时确实受了极重的伤，经脉也废了许多。可是新学那个术法所运行真气的经脉很是奇怪，与咱们中原的道法截然不同。所以以予残缺的经脉修炼起那个术法来，竟然毫无阻塞。”

“那你现在的实力提升到什么程度了？”

“予此时已经达到天人境了。”徐观回答。

两个老道听罢，浑身一震，几乎差点同时从屋脊上跌落下去。

“天人境？”封尘满脸骇然。

“传说中道家至高境界，可以与巫道一脉的九鼎巅峰大巫实力相媲美的境界。”老天师嘴唇都在发抖，脸上全是不可置信。华夏上下五千年，古往今来的道家修炼者如过江之鲫，多不胜数，可能够修炼到这种程度的，不过才寥寥几人而已，骑青牛西出函谷关的老君算一个，梦中化蝶不愿醒来的庄子也算一个，还有天师道的开山祖师张道陵也能算一个。

“得有一千多年，道家没有出过这种境界的人物了。”封尘再看徐观的时候，满是羡慕，真是因祸得福啊。

道家有一个叫做‘天人合一’的思想，为哲学思想，高度非常之高，远非常人所能理解。若是用白话不太恰当不够完美地解释一下这个思想的话，那大概就是天是自然，人是自然的一部分，自然即是道。因此人被包含在道中，应该是也是天的一部分，但是，由于人的一些发展历程，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。所以，人便需要修行，便需要‘绝圣弃智’，摒弃掉人发展历程中所带给自身的一切不利于与‘道’合二为一的东西，重新回归于‘道’，回归于自然，回归‘天’，达到一种‘万物与我为一’的精神境界。

而所谓的天人境，所说的便正是这个境界。

“徐观居士是如何达到这种境界的，可方便阐释一二？”老天师有些不太好意思，站在那里，尴尬地搓搓手。

徐观却轻轻摇头“道可道，非常道。”

“也对。”老天师有些沮丧，却也理解。

道可道，非常道。

第一个‘道’是名词，指道本身，第二个‘道’是动词，指的是说，表述，第三个‘道’又是名词，仍旧是指道本身。

这是道德经的第一句话，老子在开篇的第一句话就已经说明了——‘道’本身是不可被表述的，如果‘道’被表述出来了，那么被表述出来的‘道’，就不是真正的‘道’。

想必老子在写五千言《道德经》的时候，必定是已经达到了天人合一的境界了。他自己已经参悟了‘道’本身，但是却无法表述出来，让其他人也通过他的表述达到同样的天人境。

放到徐观的身上也是同样的道理，并非是不说，而是不知如何说。

“予初入天人境时，感觉自身达到了一