结束意味着开始（1/3）

在思考结束的时候，总是故事情节的开始，而并不是故事情节的结束是思考的开始，思考开始是在故事情节的进程中出现的，被触发，被引动起来，是故事情节的引动，还是因为在写字，字引动的思考，写引动的思考，这很难被区分出来，思考太多，故事情节就少了，故事情节被思考给斩断，最后变得七零八落的。

这个时空大部份人用的武器都是非常常见，即使云夕也是用很常见的武器，这些武器容易批量制造，批量制造，有时候就说这种武器质量并不是很好，这些武器想要变得更好，需要更加精细的工艺单独制造，花费时间，精力，好的材料去制作，仲家的武器战刀就是这样做出来的，是仲家的第一生命，这个第一生命坏掉了，仲家自身的第二生命也无法保障了，可能就这样陨落了。

仲家是一个简单的人，是一个识字不多的人，对于字，仲家认识的字都可以对应上仲家的感觉，也就是说，仲家因为不认识很多奇特的字，代表一种其他感觉的字，仲家就很难表达出一种感觉，就是仲家是有这种感觉的，但是他没有字来表达，即使表达出来了，也不知晓这字是否就是这样的感觉，而别人看到这个字是否会知晓这字后面代表的感觉。

因此将字和感觉抽离，本来就是错误的方式，就像将固定的物体和字对应关系抽离一样，是一种错误的表达方式，如果有人说草，结果听的人并不知晓这个草代表着什么物体，他是无法明白，这就变成了交流障碍。

那是说字的数量还不够吗？这世界可是有很多字的，这些字，词描述的事物其实已经很详细的了，不过却没有人将这些字真正和感觉对应起来，字和现实的物品对应关系可能都有了，一个字可能对应着某个唯一的物品，这是字的苍白吗？

当这个物品没有了，消失的时候，你说这样的一个字，其他人根本无法对应起来，如果他们见识过这样物品还好说，说一下，别人就知晓这具体是什么了，他们就有了一种图画，一种印象。

字的贫乏就是这样的，怎么将一件物品通过一些最简单的不容易消失的物品字描述出来，别人一读这样的文字描述就清楚了，就有图画了，这可是一种很有意思的学问。

当人们都认识一些通用字的时候，就是能看懂基本的文字的时候，用这些基本的文字怎么构建出整个世界，这也是一个很有意思的学问，并不是字的贫乏，而是描述的贫乏，只想着创造出一个复杂的字来，而忘记用最通用的字来描述世界的景象，这是最缺的，这也是文化有圈层的原因。

那些自称有文化的人，因为他们确实是知晓很多，用他们的字知晓很多感觉，他们用自己的字写出来的感觉，别人确实也理解不了，根本都不知道这字对应着什么样的感觉，普通人怎么可能明白过来呢？

为什么说他们知晓，也许他们也不知道，只是装而已，那他们就无法用那些字来写文章了，用那些字来作诗了，不知晓那些字的感觉，那就不可能用来做这种事情，即使努力拼凑起来，内行的人一看，就能看出这个人的水平了，根本在乱来，在装而已。

又一次完全颠覆了自己的感觉，字词除了对应起物品外，怎么对应上感觉，这确实都需要去做，而用最简单的字来描绘出这个世界来，也是一种很有意思的挑战，是否以后升华下，找出一些难的字，对应出感觉，然后描述出来，这样真是很无聊，那些经书或者其他什么之类的可能就是这样的一种感觉表达。

不过，一个奇怪的职业会不会诞生，感觉翻译，并不是文字翻译，而是感觉翻译，需要知晓字的感觉，普通的字，复杂的字，或者别的种族的字，国外的字，必须要知晓这种感觉表达到底是什么，才可以进行感觉翻译，这可是更高级的翻译人员。

好吧，小说又变异了，也不知晓为什么写了这样多东西，顺着感