第五十九章 摸治仪式与沃邦（1/3）

路易早在52年的时候就已经有十四岁，也就是人们普遍认可的成年年龄，但在赫泰勒的时候，王太后并不情愿在一个籍籍无名的小地方为国王举行成年仪式，等到了巴黎，在咄咄逼人的孔代亲王与居心叵测的加斯东公爵之间，王太后更是失去了所有与之相关的兴趣——因为对她来说，巴黎人一半是叛逆，一半是暴徒，他们可没有资格见证这样重要的一场盛会，而且当时马扎然主教已经再次隐退到了布荣，虽然王太后也不怎么喜欢这个人，但也不得不承认，没有了主教，王室在巴黎简直就如同缺少了一条臂膀一般。

绍姆贝格将军与蒂雷纳子爵在巴黎取得了胜利后，巴黎的人们——从高等法院的法官到最卑贱的平民，都来请求国王早日回到巴黎，但与他们的热切相比，路易的反应就要冷淡得多，就像是他对王弟菲利普所说的，他若是再回到巴黎，就绝对不会再允许自己被驱赶出去——另外，比起巴黎，凡尔赛也要更令他在意，他估算了一下时间，召来了拉里维埃尔院长，让他挑出一个合适的日子，无论是圣人，还是圣女，反正他要举行一场大弥撒，而后还要举行一场特有的祝福仪式。

说到这种祝福仪式，事实上对于路易来说，也是有点冒险的，因为这种所谓的摸治仪式是需要近距离接触淋巴结核病人的。

这个仪式的创始人正是法兰克王国的奠基人克洛维一世，他的一个臣子罹患了淋巴结核，当然，那时候的人们只将其称为之为白瘟，因为病人的脖子上会长出最大有鸡蛋那么大，最小也有豌豆大的肿疱，里面的脓液积蓄到一个程度的时候，就从溃烂的瘘洞里流出，模样可憎而且可怕，据说不管是医生，还是巫师，都没能将他治好。

而就在一个晚上，克洛维一世在梦里看见了一个天使，天使对他说，只要他用他神圣的手触摸一下病人，病人就能痊愈了，听了这样的话，克洛维一世就这么做了，而后这位大臣果然奇迹般地康复了。

不过就路易来看，这种传说很有可能出自于两个迫切的需要，一个就是克洛维一世，他之前不过只是几个法兰克部落的首领，486年才击败了罗马帝国在高卢的最后一任总督西格里乌斯，占据了整个北高卢并称自己为法兰克的国王，就像是每个罗马皇帝都会神化自己，他也同样需要脱离凡俗来保证这个尊贵的王位不受动摇；另一个就是教会，那时候大部分法兰克人，从国王开始，仍然信奉被视作异端的阿里乌教派，这点当然需要纠正，既然如此，一个又有利于王权，又利于教会的神迹的出现时再顺理成章不过的。

克洛维一世就此昭告臣民们说，他将定期举行这样的摸治仪式，行使神权，让他的子民们得以沐浴圣恩，而他之后的国王，不但接过了他的却权杖，也继承了他的“神圣能力”，到了11世纪，英国国王也声称自己也同样掌握了这个技能，大张旗鼓地摸治起包括但不限于淋巴结核的病人来，就连父亲被暴民们砍了头，自己也被驱逐出故土，居无定所的查理二世，也举办了多次这样的仪式，甚至还有人为了争夺一个居前的位置，相互踩踏而死的。

当然，路易对此并非毫无准备，维萨里御医按照国王的要求调配了麻痹药水，提炼了纯度极高的酒，每个前来请求摸治的病人都要喝下药水，用酒擦拭脸和双手，这样就将传染的几率降到了最低，而且只要本人健康，淋巴结核也不是一种易感染的疾病……摸治仪式的当天凡尔赛来了近七八百个陌生人，他们来自四面八方，怀抱着热切的希望——国王在一个矗立在荒野里的十字架下等待着他们，虽然有人坚持这样的神圣仪式应该在教堂里举行，但凡尔赛的小礼拜堂可容纳不下那么多让人，也有人说应该将仪式迁移到巴黎的圣母大教堂里去，但国王拒绝了——他之所以选择这里，正是因为风和新鲜的空气能够带走大部分病菌。

举行仪式的时候，病人