第五卷 淡淡然掠过，神秘又美丽 第479~480 上帝教、教王之乱、夏多（2/5）

所有方箓的载体，谱牒就源自这些方族。

一种是自我放逐，也就是无法沉眠，又没有及时逃入方族谱，更无力修复自身，就只能听天由命。

自我放逐且不知数量的方族，大部分都流落到虞星。

夏、衍两个星球是通过谱牒，与尘缘融合踏入修炼。

殷、虞两个星球则是通过昊种，与尘缘融合踏入修炼。

四个星球实际上都跟方族，有千丝万缕的关系。

但对于修炼的理解，对于自身尘缘属性的解读，等等，却是不同的，也就造成四个星修者的一些对立。

阅读了大量的“帛画”，赵君宗也就对虞星有了一些了解，算算时间，抵达虞星快三个小时了，先去确定安置昊种孕育者的地点。

感知内“看”到的附近区域景况，让赵君宗崩出一句，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。

与夏星的寺庙造型上，颇有些不同。

但赵君宗还是“先入为主”的认为，“感知”内所“看”到的建筑，就是“寺”，其实称之为由“教堂”的“城池”才合适。

夏星倾向于科幻都市，衍星倾向于仙侠宗门，燧星倾向于洪荒部，殷星倾向于春秋战国，而虞星则倾向于“奇幻”。

原始虞人吃掉方箓得以踏入超凡，由于方箓内蕴藏着“色御使谱”，在修炼时会产生“白、青、黑、赤、黄”五色之力。

由此形成最早的信仰，即色彩崇拜。

敬畏色彩，故而倾慕色彩，虞星人在肤色进化上，就形成白青黑赤黄五色。

又因敬畏而不敢直呼色之名，也就有了光、暗、虚、空、微，用以称呼自身族群的肤色。

白光力，蕴含白金力、白风力。

青暗力，蕴含青木力、青云力。

黑虚力，蕴含黑水力、黑雷力。

赤空力，蕴含赤火力、赤电力。

黄微力，蕴含黄土力、冰黄力。

赵君宗获得的信息里，有记载认为，十仙之所以会诞生，与虞星的色彩崇拜有关，色彩实际就是色力。

十仙即是，金仙、木仙、水仙、火仙、土仙、风仙、云仙、雷仙、电仙、冰仙。

由于在篡位之战有所创伤，流落到虞星的方箓，都是残缺不齐的，但多少都储存着“信息”，这些“信息”都是由锲字展现的。

原始虞星人自然不懂锲文，但不妨碍他们自行解读，却也不是胡乱解读，而是契合当时的背景。

崇拜也因此由单纯的色彩，发展出线条、图像等等，然后又被原始虞星人，根据自身发展的需求，赋予各种权威。

由于各自发展出的信仰存在差异，信仰战争也就不可避免的出现，现今最强大的五个教派，就是晨曦、旭明、无尽、落幻、烛微。

差异其实只是教义上的不同，各自形成的创世纪典却是大致相同。

都是光、暗、虚、空、微五乘帝祇，率领金木水火土、风云雷电冰十位王祇，开天辟地，创造万物，等等。

虞星也因此存在五位上帝，即晨曦上帝，旭明上帝，无尽上帝，落幻上帝及烛微上帝。

十位王祇由于各自教义不同，形成五十位不同形态，执掌不同权杖的天王。

最早五个上帝教，都描述是十个天王共同创建地上王国。

后来由于王国数量太多，但又需要“合”法性，五个上帝教就各自更改创世纪典，变成每个天王各创建一个王国。

王国更替是自然规律，但王国数量只能是50个，毕竟，创世纪典一再更改，教宗们也不好跟上帝们交待。

如此就要为新的王国，寻找其“合法”性的依据，由十位变成五十位的天王们，也就被赋予“海王”的本性。

新王国的国王，必然都是天王们的后代。