第86章 远古华族（一）（2/3）

要的就是：对宇宙天道观的建立、天地灵物的认识及人体结构的了解。

宇宙天道观的建立是建立在华族对星象、地理长时期的观察研究中得到。从荒古未期，华族人类就开始对星象进行观察，在数十万年的暇想、观察、研究中，他们一点点发现着天体运行的奥密，终于走出“地心说”、建立起“天心说”。

原本近百万年里，在人类意识里都以为“天圆地方”，都以为他们所在的“世界”就是宇宙的中心，日月星辰都是因它而生因它而转。

但在无数年的观察里，华族圣贤终于发现，这一切都是假象，原来方形的世界其实是圆形的大球，原来太阳才是世界的中心，原来那些星辰都是一颗颗遥远的星系，由此建立起的“日心说”，终于在远古未期成为华族人类的共识。由些，我们所存在的世界也被称之为“地球或灵界”。

通过“日心说”的建立，人类发现星系是宇宙的基本单位，以中心“太阳”为中心，环绕着它的行星在天象里不但呈现规律的运行，更构成种种规律的图形：如一星、两星、三星图案、四星、五角直至八星、九星图案来。

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这些星象图案，每个即独立又相互关联着，从而让这个星系之内发生着种种神奇的自然现象：如慧星陨石、太阳燃烧、虚空罡风、雷电波磁、雨雪冰霜等等外，更也发现了种种的规则：一星混元恒动旋转、二星阴阳相吸相斥又相依、三星化元化物又化质、四像化形化灵化天象等等法则

随着这些星像图案及所显的规则发现，凭借超强智慧和顽强精神，历经数十万年的思考探索，在远古时代未期，华夏人族对宇宙天道已经有了比较深刻的认识，建立起较为系统的宇宙天道观和相应阵法对天道的显示：

宇宙演义、天道进化，一生二、二生三、三生万物、四衍生灵。

说的是宇宙起源于混元无极，无极蕴天道，自含“恒动旋转”混元法则，条件具备可由“混元无极阵”显示一二出来。

在天道法则做用下，无极生阴阳、阴阳相对相依相吸相斥。阴阳相对，有了光与暗、轻与重、大与小、内与外等属性，阴阳相依，有了轮转，有了互换。阴阳相吸有了万有引力、阴阳相斥有了推力抗力。

属性相对、同生共依、此消彼长、相互轮转，由虚转实、基子呈现，以“混元无极阵”为阵心，可成“阴阳两仪阵”。

阴阳化三元，在化物化质法则推动下，基子合而成元子，为“金木水火土风雷冰魂”，元子聚合化元素化态度，元素态度化合为万物。

三元者灵、精、元，三素者有机、无机和生物，三态者气、液、固，三度者冷、热、暖――以“混元无极阵”为阵心，相互作用下可成“三阳开泰阵”，能展示部分三元法则。

三元化四象，四像化形法则下，在自然，轻者上升成天空、重者凝结为大地，光热成太阳、阴冷成星月，高者为山峰、低者为为川谷，凸起为岭丘、凹者为海湖。

在生灵，四像为经脉筋管、脏腑命穴、为皮肉血骨，为原始、植物、动物和人类。

法则运行下，灵气化脉、精气凝筋、元气生经，相互交结凝为命穴，命穴成万灵生。

条件具备可成“四方幻像阵”，即能包含以上三种阵法，还能包含其它阵法，更是天道法则的重要显示。

宇宙演义、天道进化，三元化四象、四象蕴五行。

五行者“金木水火土”，法则者相生相克相聚。在自然为山地、矿石、炎火、草木和河湖，在生灵为五脏心肝脾肺肾。

在自然，五行法则下，土能生金，形成土地山谷；金能生水，方有河水海湖；水生草木，方成万物生灵；草木生火生热、是为天地能量，火能生土，可焚金木，余烬为土。五行相